مقدمه: الحمد الله الذي هدانا لهذا وماكنالنهتدي لو لا ان هدانا الله وصلي الله علی خیرخلقیه محمد وعلي آله واصحابه اجمعين والذين اتبعوهم باحسان الي يوم الدين. امابعد: ازتقدیم حمد برخداوندجل جلاله و درود وسلام بربهترین مخلوقات محمدمصطفی (صلی الله علیه وسلم) قابل ذکراست، ازینکه خداوند جل جلاله پیدا کننده مخلوقات است، وبرای آنها دو راه را برگزیده ومفرماید:«وهدیناهم نجدین» یعنی مخلوقات خویش را دردوراه رهنمود ساختیم که، آن دوراه عبارت ازخیروشراست، که این دوصفت را در وجود انسان نهادینه کرده است وهرکدام شان را تعریف کرده که راه خیر(دوری ازعمل زنا) سعادت ورستگاری را درپی دارد وشر(مرتکب شدن به جرم زنا) هلاکت واضرارهای گونان گون را درقبال دارد. آن انسان زیرک است راه سعادت که دوری ازعمل زنا است درپیش گرفته واز راه شرکه آغشته شدن به عمل جرم زنا است دوری می ورزد. چونکه زنا یک عمل خلاف  طبیعت است، عوامل های است که انسان را باچنین هلاکت مبتلا میسازد که عبارت اند از: عدم پابندی به به اصول وارزشهای دینی  که ازقبیل: بی حجابی که شامل خروج زنان بدون محرم، رعایت نکردن نظرازنا محرمان که این خودش بی حجابی است، مختلط شدن مرد وزن درمکان های مخصوص، ودیگرعوامل خانواده گی که عبارتند از: بی توجهی والدین به تربیت فرزندان شان - فقرتنگ دستی، که مثالهای دراین ارتباط درمونوگراف تذکرخواهد یافت، اختلاف ونزاع پدرومادرکه باعث دل سردی فرزند ازخانه میشود دربیرون خانه رفته باچنین عمل مبتلا میشوند، بلندرفتن آمارطلاق ، برخوردهای نادرست والدین بافرزندان، وهم چنان عامل اجتماعی که ازقبل، دوستان بد ومصاحبت های گمراه کننده، شیوع بیکاری درجامعه، استفاده های نادرست فیسبوک، انترنیت ومبایل..وغیره عوامل های است که انسان را به منجلاب جرم زنا گرفتارمیکند که تذکرآن درین مقدمه ممکن نیست. خداوند جل جلاله بخاطرتحریم زنا دلایل های قرآنی را ارا یه میکند ومیفرماید: به زنا نزدیک نشوید که یک عمل بدی است وضررهای بیشماری دارد وهم چنان دلایل ازحدیث نبوی هم به قباحت آن اشاره کرده است، دررابطه به تحریم زنا علماء اسلامی وغیراسلامی نظریات گوناگون را به مضر بودن آن تذکرداده اند.  زمانیکه خداوند راه های عوامل زنا را معرفی کرد، درتحریم آن خداوند جل جلاله آیات را ارایه نمود واحادیث گهربا رمحمد مصطفی (صلی الله علیه وسلم) هم به تحریم  آن اشاره نموده وعلماء اسلامی وغیراسلامی نظریات خود را راجع به شنیع بودن آن ابراز داشتند، کسی بعدازآن مرتکب جرم زنا شود جزا های را برای آنها تعین نموده است که : حد برای افراد محصن وغیرمحصن (کسی که ازدواج کرده ویامجرد هستند) وبخاطراثبات ساختن جرم زنا بریک زانی وزانیه شرایط رامقررنموده است، شاهدان چهارنفرباشد، شاهدان مردبا شند نه زن، عادل بوده باشند، مسلمان عاقل،بالغ باشند، شاهدان باچشم خود اصل عمل رادیده باشند، وهمچنان تعزیرات درقانون جزاء افغانستان هم ارتباط به مرتکبین زنا تعیین شده است. وبرای مصؤن ماند ازهمچون مرض کشنده طروق را ه های را انتخاب نموده است که میتوانیم توسط مراعات همچون  مسیرها خود را از زیان های اخروی عذاب گوناگون خداوندجل جلاله محفوظ ماندن اززنجیرهای آتشین وکوبیدن میخ های آتشین باچشمها وهمچنان زیان های دنیوی ازجمله ازدست دادن: نورانیت امنیت،عقل، آبرو دربین مردم، کوتاهی عمر، استجابت دعاوغیر... که راه جلوگیری ازمضرات متذکره زیاد است با ذکرچند دانه اش اکتفاء  میکنیم عبارتنداز: استقامت به اوامرالهی ازجمله مراعات حجاب، ازدواج ، روزه ودوری ازنواهی آن که: نهی ازاختلاط با نا محرمان، منع مصافحه با آنها، استفاده نادرست ازتکنالوژی وغیره...قوانین است که با توجه به مراعت آن باعث انسداد انحرافا میشود. ناگفته نباید گذاشت عزت وسربلندی دنیا وآخرت انسان وابسته به پذیرفتن دین اسلام رعایت قوانین وارزشهای دین اسلام است. موضوع دیگری که باید تذکر شد که در تهیه این مونوگراف از شوه کتاب خانه استفاده نمودم ودارای مطالب همچون عوامل مبتلاشدن به جرم زنا، دلایل برحرمت زنا، جزا های جرم زنا درشریعت اسلامی، اضرارزنا وراه های جلوگیری ازعمل زنا واین موضوعات متذکره ازجمله مطالب اصلی  محسوب میگردد ودیگرمطالب تحت عنوانهای فرعی است که ازجمله:بی توجهی والدین به تربیت فرزندان ،بلندرفتن آمارطلاق عوامل اجتماعی آن شیوع بیکاری استفاده منفی ازتکنالوژی وضرر های اخروی دارا است که دوزخیان ازتعفن زناکاران درعذاب هستند وکوبیدن میخ های آتشین درچشم ها وبسته کردن دوزخیان با زنجیر های آتشین وضررهای دینوی که ازجمله بی امنیتی ،اختلاط انساب ازدست دادن آبرو وحیثیت دربین مردم، بروز زلزله ها، پیشگیری برازدواج وروزه مؤثرترین وسیله  ای است که باعث انسداد عمل زنامیشود. مطالب که ذکر نام آنها باعث ملالی خاطر شما نشود.